Hay “intelectuales” que dicen que la democracia nació en Grecia. De ahí viene su nombre demos = pueblo (gobierno del pueblo), pero en Grecia había muchos más esclavos que ciudadanos. Se ve que los esclavos no eran pueblo.

Tras la 2ª Guerra Mndial, EEUU se impuso como la Democracia emblemática, el Paraíso de la Libertad … Pero los negros no pudieron votar hasta 1965 (en España hubo sufragio universal durante la República). Los negros norteamericanos tampoco eran pueblo.

Nosotros dependemos de los americanos porque ellos crearon o mandaron crear la Unión Europea y el Banco Central Europeo y aquí la soberanía sólo aparece en los relatos mediáticos (o sea, en los cuentos) porque la soberanía económica la perdió España al entrar en la UE, porque antes de que nuestros presupuestos generales se aprueben en nuestro órgano representativo, los tiene que aprobar Bruselas y tienen muchas herramientas (BCE incluido) para chantajear a nuestros gobiernos. Tenemos un Soberano o Rey, pero ni siquiera lo hemos elegido.

La Democracia no existe, es un proyecto a realizar y nos falta bastante para conseguirlo, cada vez más, porque Capitalismo y Democracia no son compatibles y Democracia e imperialismo, tampoco. Algunas constituciones latinoamericanas están mucho más avanzadas que la nuestra en este sentido.

Votemos a los partidos que exigen más democracia, no a los que piden recortar derechos ya conseguidos. La ley electoral no nos es muy favorable, porque es la que hizo UCD para ganar las elecciones y favorece el bipartidismo, por eso no se ha cambiado (ni se suele hablar de ello).

Pero mañana puede será un gran día, juguemos a nuestro favor.

Así lo canta Luis Pastor:

Vox pópuli

A caballo y con Morante, comenzó la Reconquista,

de Andalucía a Levante de Aragón a Castilla.

Cabalgan con señorío, henchidos de su grandeza,

con Santiago y cierra España al uno de sus certezas.

Al loro los emigrantes, mujeres, gais, comunistas,

que vienen los salvapatrias, las nuevas hordas franquistas.

Ya vienen metiendo miedo, señalando al diferente,

fascistas del nuevo orden, comiendo el coco a la gente.

Ya están aquí los fantasmas, disfrazados de demócratas,

Destetados del PP, cansados de ser gaviotas.

Los herederos de España, de la Patria y la bandera,

de la muerte de la sangre y de la arena

Que viva el Cid Campeador, Covadonga y Roncesvalles,

El Valle de los Caídos y la concha de su madre.

Los medios no lo pueden contar todo, eso es evidente, por eso seleccionan lo que les interesa. Llamamos “Realidad mediática” a la parte de la realidad que seleccionan los medios y cuentan “a su manera”.

Hay muchas guerras en el mundo pero aquí, los medios, sólo nos imponen la de Ucrania porque dicen que es la “nuestra” y nos machacan a diario con ella.

Pero hay otra guerra en Francia, al menos así lo entiende el cuerpo policial y Macron no se atreve a contradecirlos. En los últimos días, ha habido en Francia 5.000 coches incendiados, 250 ataques a comisarías y cerca de 1000 edificios incendiados. Esto se cuenta en un artículo titulado: El abandono de las banlieues: la ‘bomba de relojería’ que le ha estallado a Macron en la cara en El Salto, un pequeño diario digital, no en los grandes medios.

Es lamentable que en una “democracia” haya que ir a los medios pequeños para encontrar noticias importantes, porque los grandes se afanan en ocultarlas.

El conflicto de Ucrania es un conflicto entre bloques: EEUU contra Rusia y China, y un gran negocio de la OTAN y el “complejo industrial-militar”, esas son las guerras que la “realidad mediática” quiere que hagamos nuestras. El conflicto de Francia es un conflicto de clases: la “gente de bien” contra todos los demás. La peor parte la llevan los barrios periféricos donde se ensaña la policía, pero hasta hace poco vimos a las masas obreras tratando de impedir una reforma de las pensiones injusta y poco antes a “los chalecos amarillos” con reclamaciones laborales.

Al capitalismo salvaje le sobran las periferias. En el conflicto francés, Sarkozy, Hollande y Macron (el bipartidismo francés) no hicieron nada para reequilibrar el enorme contraste entre ricos y pobres. Su única respuesta es la represión y ante esa respuesta se hace difícil el diálogo. “Los disturbios son el único medio para que nos escuchen” se oye en las periferias francesas.

Por aquí, el ministro Garzón reconoce: “El Gobierno ha gestionado bien una enormidad de dificultades [pandemia, volcán, guerra], pero esa gestión no ha sido capaz de compensar un daño muy grande que se ha producido a las capas populares, en las finanzas de las familias”.

Y las leyes mordaza siguen vigentes.

Todos los días llegan miles de noticias a los medios. Por eso se ven obligados a elegir unas y descartar otras y a incidir más en unas que en otras. Veamos un ejemplo de actualidad.

Mueren varios cientos de emigrantes (no se sabe cuántos) en un naufragio cerca de Grecia

Mueren varios aventureros notables: el empresario, tres turistas muy ricos y el guía, cuando viajaban al fondo del mar para avistar el Titánic.

¿Qué noticia será más importante?

La muerte en el mar de cinco notables en una aventura elegida ha tapado la de varios cientos de personas pobres que trataban de llegar a Europa por desesperación.

Los turistas ricos tienen cara, los emigrantes no.

Esa es la función de propaganda de los medios al servicio del capital: ocultar lo que no les interesa y mostrar que los ricos y los empresarios sí que sufren.

A ningún naufragio en el Mediterráneo se le ha dedicado la flota de barcos y aviones que buscaban a los amantes del Titánic. Todavía hay clases.

A mediados del siglo pasado comenzó a plantearse en EEUU una nueva fase del capitalismo que, cuando a principio de los setenta, se experimentó en Chile y Argentina aprovechando los golpes militares, se llamó Neoliberalismo, por unos, o Capitalismo salvaje por otros.

En los setenta se expandió por Norteamérica, aunque muchos le atribuyan el impulso a Reagan, pero Marvin Harris detecta, ya en los setenta, sus consecuencias en su libro “La cultura norteamericana contemporánea. Una visión antropológica”, con capítulos como: ¿Por qué no funciona nada?, ¿Por qué hay pánico en las calles?, ¿Por qué nos invaden los cultos? (se refiere a los cultos religiosos, no a la gente culta), ¿Por qué ha cambiado Norteamérica? …

Es el momento del crecimiento desmesurado del consumismo, del “usar y tirar”, que pronto contaminó la Europa occidental , después la otra y, por fin, la globalización. Es la búsqueda del mayor beneficio para el empresario o el accionista, sin tener en cuenta las necesidades ni los derechos del consumidor, ni las posibilidades del planeta.

Hace un tiempo, está saliendo a la luz (no en los grandes medios) la crisis que esto está causando en su país de origen. Un informe reciente de Rand Corporation (el think tank más influyente de EEUU, financiado por la industria armamentística) dice que de los tres puntos fuertes de su país: la industria, el dólar y el aparato militar, la industria casi ha desaparecido (se “deslocalizó” a países con mano de obra barata, como China), el dólar peligra, porque China y Rusia tratan de utilizar sus propias monedas, y la industria militar es la que tira del país, en el nivel macroeconómico, porque la deuda de las familias alcanza cantidades astronómicas.

El Neoliberalismo está destrozando el planeta por el consumo ineficiente (estos días se habla de los vertederos de ropa poco usada en el desierto de Atacama), pero también la vida de los norteamericanos y ahora descubren que se está hundiendo Nueva York (la capital del mundo “civilizado”) por el peso de los rascacielos (siempre la desmesura) y que este proceso se acelerará por la subida del nivel de los océanos debido al cambio climático.

El planeta está tratando a sus agresores con la medicina que ellos mismos inventaron. ¿Aprenderemos algo de este mensaje de la Naturaleza?

Ayuso: “No había oído en mi vida que los madrileños piensen que su sanidad es mala” (El País).

Ya los griegos decían que los dioses vuelven ciegos y sordos y rodean de pelotas a los que quieren perder.

A ver, si en esta ocasión los dioses aciertan.

No me gusta este santo cuyo milagro más conocido es que los ángeles le hacían su trabajo agrícola mientras él rezaba. Seguro que Ayuso es devota de él, que se tomaba la libertad de no trabajar cuando quería, y esto creo que lo debe hacer con frecuencia la huéspeda de Sol, a juzgar por los resultados de su desgobierno. También lo han adoptado muchos curas y frailes, que viven de nuestro trabajo mientras rezan (en Cuelgamuros tenemos un ejemplo que clama a La Moncloa). Este tipo de cosas hace tiempo que tienen un nombre: explotación o esclavismo, según el grado.

No obstante, todos tenemos nuestras contradicciones. Soy ateo desde hace más de 50 años y en 1969 estaba de maestro en un pueblo un poco aislado de Cantabria (a 9 km de la carretera general). Compartía pensión con el cura, un simpatizante de ETA que su obispo había mandado allí a “refrescar”, y nos llevábamos bien. Él me enseñó unos versos que supongo que serán una oración: San Isidro labrador / pájaro que nunca anida / no pegues más al chiquillo / que ya apareció el peine. Me gusta, tiene la lógica propia de todas las oraciones pero es más divertida.

De vez en cuando la recuerdo y me acuerdo también de Josechu, que marchó a El Salvador, a una zona donde había varios curas vascos casados, que ejercían su labor y tenían a raya a los terratenientes. Josechu también se casó y no he vuelto a saber de él. Quizá el Papa polaco acabó con todos ellos, como intentó, y casi consiguió, con la teología de la Liberación.